ABSTRACT
Este artigo tem por objetivo apresentar contribuições de três autores clássicos das teorias críticas dos discursos colonialistas, fazendo reflexões a partir da análise do game Un-dertale. O primeiro autor, Franz Fanon, fornece aportes para o entendimento da ação descolo-nizadora na produção de subjetividades. O Orientalismo de Edward Said aponta para discur-sos científicos legitimadores da colonialidade e a institucionalização da psicologia científica no Brasil. Por fim, Mohandas Gandhi problematiza estratégias de resistência situadas de vio-lência e não violência. Com a análise das trajetórias de descolonização, o jogo Undertale e as estratégias relacionadas aos autores possibilitaram abertura na cristalização da colonização do outro e sua legitimação pela bestialização.
This article has as objective presents contributions of the classic authors from co-lonial critical theories, making reflexions from the game analysis. The first author, Franz Fan-on, provides material for the uncolonialist actions understanding on subjectivities productions. Edward Said's Orientalism aims for scientific speeches that legitimize colonialism and scien-tific psychology institutionalization in Brazil. Finally, Mohandas Gandhi problematizes locat-ed resistance strategies whatever violent or non-violent. After the analysis, the gameUndertale and strategies related to authors made possible the opening on crystallization of the other's colonization and legitimation through bestialization.
Este artículo tiene por objetivo presentar contribuciones de tres autores clásicos de las teorías críticas de los discursos colonialistas, haciendo reflexiones a partir del análisis del juego Undertale. El primer autor, Franz Fanon, proporciona aportes para el entendimiento de la acción descolonizadora en la producción de subjetividades. El orientalismo de Edward Said apunta a los discursos científicos legitimadores de la colonialidad ya la institucionalización de la psicología científica en Brasil. Por último, Mohandas Gandhi problematiza estrategias de resistencia situadas de violencia y no violencia. Con el análisis de las trayectorias de descolonización, el juego Undertale y las estrategias relacionadas a los autores posibilitan apertura en la cristalización de la colonización del otro y su legitimación por la bestialización.
Subject(s)
Humans , Psychology, Social , Violence , Leisure ActivitiesABSTRACT
O objetivo desta investigação foi analisar os efeitos de um dispositivo da sexualidade heterocisnormativo que, nas tentativas de controlar corpos e modular vidas -por meio de tecnologias programáticas nacionalistas, moralizadoras, familistas -articula patologização, criminalização e extermínio. Esse dispositivo, no Golpe de Estado de 2015/2016, propagou o ódio contra as populações que fogem à normatividade de sexo e gênero. Para isso, partimos metodologicamente de uma genealogia dos discursos produzidos por normas legais em processo e/ou instituídas no Brasil que afirmam a ontologia de um verdadeiro sexo e silenciam posicionamentos divergentes. A partir do caminho escolhido, foi possível situar a psicologia como tecnologia de produção de subjetividades que emudece, mas também resiste às demandas normalizadoras recusando identitarismos e assujeitamentos que produzem uma gramática moral e fragilizam a democracia participativa. Um desafio para a psicologia reside na defesa da atuação laica em prol das diferenças de gênero e sexualidades que produzem novas diferenças, ao invés de identitarismos eassujeitamentos que minam o lugar da política.
This research propose analyze, with a genealogic perspective, the effects of a cis-heteronormativity dispositive of sexuality that in their attempts to control bodies and molds lives-through nationalist programmatic technologies, moralizing, familists -articulates pathologizing, criminalization and extermination. This dispositive, in the 2015/2016 coup, propagated hated against people fleeing the conservative standards. For this, we started methodologically from a genealogy about the discourses produced by legal standards in process and/or established in Brazil who claim the ontology of a true sex and silence divergent positions. It is a psychology as subjectivities production technology that silences, but also resists normalizing demands and refusing to produce a moral grammar and weaken participatory democracy. Even with these considerations, his agenda today lies in defense of secular work on behalf of differences in gender and sexuality that produce new differences, rather than regular identitarity andsubmissions that undermine the place of politics.
Esta investigación analiza, desde notas genealógicas, los efectos de un dispositivo heterocis normativo de la sexualidad que en sus intentos de controlar los cuerpos y las vidaspor intermedio de tecnologías programáticas nacionalistas, moralizantes, familistas -articula la patologización, la penalización y el exterminio. Este dispositivo, en el golpe de estado de 2015/2016, condujo el odio contra las personas que huyen de las normas conservadoras. Para esto partimos metodológicamente de una genealogía de los discursos producidos por las normas legales en proceso y/o establecidas en Brasil que reclaman la ontología de un verdadero sexo y ponen las posiciones divergentes en el silencio. Así, se pone la psicología como tecnología de producción de subjetividades que silencia, pero también se resiste a las demandas de la normalización y se niegan a los identitarismos y assujeitamentos que producen una gramática moral y debilitan la democracia participativa. Su agenda de hoy radica en defensa del trabajo secular en nombre de las diferencias de género y la sexualidad que producen nuevas diferencias, en lugar de identitarismos y assujeitamentos que socavan el lugar de la política.